ေရွာင္သီလျဖင့္ ေလာကကို ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါစို႔
``ေကာင္းမႈ´´ကို လူတိုင္း ႀကိဳက္၏။ ႀကိဳက္ေသာ္လည္း မလုပ္မိတတ္ၾက၊ မေကာင္းမႈကို လူတိုင္း မႀကိဳက္၊ မႀကိဳက္ေသာ္လည္း လုပ္မိတတ္ၾက၏။
``အျပစ္မရိွ၊ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစေသာအရာ´´သည္ ေကာင္းမႈျဖစ္၍ ``အျပစ္ရိွ၊ ဆိုးက်ိဳးဒုကၡ ျဖစ္ေစေသာ အရာ´´သည္ မေကာင္းမႈ ျဖစ္၏။
ဤ၌ ``အျပစ္ရိွ၊ အျပစ္မရိွ´´ ဆိုေသာ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ေလာကဥပေဒျဖင့္ တိုင္းတာ၏။ ေလာက ဥပေဒ ဟူသည္ တစ္ေလာကလံုးကို လံုၿခံဳ ေအးခ်မ္းေအာင္ ထိန္းကြပ္ေပးေသာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား အေျခခံစည္းကမ္းခ်က္မ်ား ျဖစ္၏။ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားကို ထိပါး ေႏွာင့္ယွက္တတ္ေသာ အရာမွန္သမွ် ေလာကဥပေဒကို က်ဴးလြန္ ေက်ာ္နင္းလ်က္ အျပစ္ရိွသည္ ခ်ည္းပင္။
``ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္၊ ကိုယ္မႀကိဳက္တာ ကိုယ္မလုပ္ႏွင့္´´ဟူ၍ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ဆံုးမဖူး၏။ ဤအမူအယာျဖင့္ ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံတာ ႏွစ္သက္လက္ခံလွ်င္ ဤအမူအယာမ်ိဳးျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ဆက္ဆံပါ။ ဤအမူအယာျဖင့္ ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံတာ မႀကိဳက္လွ်င္ ဤအမူအယာမ်ိဳးျဖင့္ သူတစ္ပါးကို မဆက္ဆံပါႏွင့္´´ ဟူ၍ ၫႊန္ျပလိုရင္း ျဖစ္၏။
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကို အေျခခံလ်က္ မေကာင္းမႈကို စိတ္ျဖင့္ မႀကံစည္ျခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ လိုက္ျခင္းသည္ တိရိစၧာန္ေလာကႏွင့္ သီးျခားစီ ျဖစ္သြားေသာ လူ႔တန္ဖိုး၊ လူ႔အမွတ္ လကၡာ ျဖစ္သည္။
လူ႔တန္ဖိုးကို ေထာက္ထား၍ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။ အခါကာလ သတ္မွတ္လ်က္ ႀကိဳတင္ အဓိ႒ာန္ ေဆာက္တည္၍လည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။ အရိယာ သူေတာ္စင္တို႔ အတြက္မူကား အလႊာလိုက္ ခြာခ်ထားၿပီးေသာ ကိေလသာမ်ား အလိုက္ အလိုလို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီးသား ျဖစ္၏။
မေကာင္းမႈကို မက်ဴးလြန္မီ သတိ၀င္ ေရွာင္ၾကဥ္ လိုက္သည့္အခါ အႏၱရာယ္ကင္း၍ မိမိကိုယ္ကို အလိုလို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးသား ျဖစ္သြား၏။ သီလ ျပည့္စံုသြား၏။ သီလ ရွိသူအား လိုတိုင္းရ၍ တ,တိုင္းၿပီး၏။ လူ႔ဂုဏ္ လူ႔သိကၡာလည္း အလုိလိုေနရင္း တန္ဖုိးျမင့္မားလာ၏။
တန္ဖုိးျမင့္ေသာ လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္း ကသာလွ်င္ ဤေလာကကို ေအးခ်မ္းသာယာ ျပည့္စံုေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ႏိုင္စြမ္း ရွိပါသည္။ ေရွာင္သီလ က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ဤေလာကကို ၀ိုင္း၀န္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါစို႔။
(သာထြန္းျပန္႔ ဓမၼစာေစာင္၊ အတြဲ(၁၃)၊ အမွတ္ (၉)၊ စာ(၆) မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
``အျပစ္မရိွ၊ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ျဖစ္ေစေသာအရာ´´သည္ ေကာင္းမႈျဖစ္၍ ``အျပစ္ရိွ၊ ဆိုးက်ိဳးဒုကၡ ျဖစ္ေစေသာ အရာ´´သည္ မေကာင္းမႈ ျဖစ္၏။
ဤ၌ ``အျပစ္ရိွ၊ အျပစ္မရိွ´´ ဆိုေသာ သတ္မွတ္ခ်က္ကို ေလာကဥပေဒျဖင့္ တိုင္းတာ၏။ ေလာက ဥပေဒ ဟူသည္ တစ္ေလာကလံုးကို လံုၿခံဳ ေအးခ်မ္းေအာင္ ထိန္းကြပ္ေပးေသာ ကိုယ္ခ်င္းစာတရား အေျခခံစည္းကမ္းခ်က္မ်ား ျဖစ္၏။ ကိုယ္ခ်င္းစာ တရားကို ထိပါး ေႏွာင့္ယွက္တတ္ေသာ အရာမွန္သမွ် ေလာကဥပေဒကို က်ဴးလြန္ ေက်ာ္နင္းလ်က္ အျပစ္ရိွသည္ ခ်ည္းပင္။
``ကိုယ္ႀကိဳက္တာ ကိုယ္လုပ္၊ ကိုယ္မႀကိဳက္တာ ကိုယ္မလုပ္ႏွင့္´´ဟူ၍ ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ဆံုးမဖူး၏။ ဤအမူအယာျဖင့္ ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံတာ ႏွစ္သက္လက္ခံလွ်င္ ဤအမူအယာမ်ိဳးျဖင့္ သူတစ္ပါးကို ဆက္ဆံပါ။ ဤအမူအယာျဖင့္ ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံတာ မႀကိဳက္လွ်င္ ဤအမူအယာမ်ိဳးျဖင့္ သူတစ္ပါးကို မဆက္ဆံပါႏွင့္´´ ဟူ၍ ၫႊန္ျပလိုရင္း ျဖစ္၏။
ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ကို အေျခခံလ်က္ မေကာင္းမႈကို စိတ္ျဖင့္ မႀကံစည္ျခင္း၊ ကိုယ္ႏႈတ္ က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ လိုက္ျခင္းသည္ တိရိစၧာန္ေလာကႏွင့္ သီးျခားစီ ျဖစ္သြားေသာ လူ႔တန္ဖိုး၊ လူ႔အမွတ္ လကၡာ ျဖစ္သည္။
လူ႔တန္ဖိုးကို ေထာက္ထား၍ မေကာင္းမႈကို က်ဴးလြန္ျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။ အခါကာလ သတ္မွတ္လ်က္ ႀကိဳတင္ အဓိ႒ာန္ ေဆာက္တည္၍လည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရ၏။ အရိယာ သူေတာ္စင္တို႔ အတြက္မူကား အလႊာလိုက္ ခြာခ်ထားၿပီးေသာ ကိေလသာမ်ား အလိုက္ အလိုလို ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီးသား ျဖစ္၏။
မေကာင္းမႈကို မက်ဴးလြန္မီ သတိ၀င္ ေရွာင္ၾကဥ္ လိုက္သည့္အခါ အႏၱရာယ္ကင္း၍ မိမိကိုယ္ကို အလိုလို ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးသား ျဖစ္သြား၏။ သီလ ျပည့္စံုသြား၏။ သီလ ရွိသူအား လိုတိုင္းရ၍ တ,တိုင္းၿပီး၏။ လူ႔ဂုဏ္ လူ႔သိကၡာလည္း အလုိလိုေနရင္း တန္ဖုိးျမင့္မားလာ၏။
တန္ဖုိးျမင့္ေသာ လူ႔အသုိင္းအ၀ုိင္း ကသာလွ်င္ ဤေလာကကို ေအးခ်မ္းသာယာ ျပည့္စံုေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ႏိုင္စြမ္း ရွိပါသည္။ ေရွာင္သီလ က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ဤေလာကကို ၀ိုင္း၀န္း ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါစို႔။
(သာထြန္းျပန္႔ ဓမၼစာေစာင္၊ အတြဲ(၁၃)၊ အမွတ္ (၉)၊ စာ(၆) မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)
ေဇာ္ၿဖိဳး
No comments:
Post a Comment